琪's profile如果你是安琪PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
03 November 如果忘却就是记住，我多么接近于忘却 Remember Me by Christina Rosetti
Remember me when I am gone away， 还有这首徐志摩译过的《SONG》: 当我死去的时候 亲爱 When I am dead, my dearest, 当然我更喜欢狄金森，她说：如果记住就是忘却，我将不再回忆；如果忘却就是记住，我多么接近于忘却。 If recollecting were forgetting If recollecting were forgetting Then I remember not And if forgetting, recollecting How near I had forget And if to miss, were merry And to moum, were gay That gathered this, today! 16 September 它不是在寻求幸福，也不是在躲避幸福我以为孟京辉只会取悦小资，原来误会了。《两只狗的生活意见》如此具有批判精神，并且如此好看。 那是两只倒霉的狗，以小资的面貌出现。穿西装打领带，下半身是短裤。滑稽而尴尬。把自己打扮成人的模样，但是不会被当作人。它们像那些始终不属于城市，不属于他乡的人，尴尬地混迹在城市边缘。 怀着憧憬进城，却遭遇贫穷、饥饿、欺骗、唾弃，他们描述着民工的遭遇，从乡村来到城市，却充满小资的味道。他们会唱《花房姑娘》和《黄色潜水艇》。多么八十年代啊。崔健，Beatles，自由，理想，青春，我们爱过的那些，他们在哪里？ 也许它们的遭遇抽象了很多种人，民工，白领，愤青，从乡村来到城市，以及从一个朴实的年代来到这个繁华世界，无法适应的人。有过理想的人。天真的人。狷介的人。对这个世界有意见的人。 两只狗对生活有很多意见，他们对贫穷有意见，对暴发有意见，对偷情有意见，对饥饿有意见，对女秘书和男老板有意见，对苏丹红有意见，对转基因蔬菜有意见，对养老保险有意见，对锒铛入狱有意见。对假LV有意见，对英雄流血又流泪有意见。它们经历了生活的种种，它们像摇滚行吟诗人一样高唱它们对生活的意见。终于，它们告别地球，走出太空…… 这是宣传资料上的文案。不知道是今天演的时候即兴部分有改动，还是我看得不够认真，这些意见有一些没看到。抛出来的那些，已经足够了。 流氓不可怕，就怕流氓有文化。这句名言，貌似就出自这部戏。爆笑的台词和表演到处都是。 莱蒙托夫的诗被朗诵了两次，在开头和结尾： 帆 在大海深蓝色的迷雾里 一只孤独的帆儿闪着白光 它在寻求什么 在那遥远的彼岸 它抛下了什么 在自己的家乡 海风呼啸着桅杆拱起了腰 发出喳喳的声响 它不是在寻求幸福 也不是在躲避幸福 在它的下面是澄清的碧色的水流 在它上面是金黄色的太阳！
我很喜欢这两句：它不是在寻求幸福，也不是在躲避幸福。不过，那两只狗，明明是打算寻求幸福的。 科文的演出还有几场，本周五周六。顺便替他们广而告之。科文中心那个腐败的演艺餐厅被临时改造成了小剧场。演员是刘晓晔和韩鹏翼，很不错。 27 February 思念是一种病抑郁从何而起，又向何处蔓延？
汤显祖说：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
生者可以死，这是真的。死可以生，是温暖的想象，故事由此解脱了悲伤。古人对生死的理解和接受唯物主义教育的我们完全不同。两个世界，是可以穿梭的，虽不能自由来去，但可以感天动地，换一张返程票来。
英国有位心理学家弗兰克-托里斯博士在《心理学家》杂志发文声称，相思是种病，过去，由于爱情挫折造成的癫狂、抑郁和迷茫经常被渲染上罗曼蒂克的色彩，很少有人将其视为医学问题严肃对待，其实这是种精神病，重者可以致死。
应该佩服国人的智慧吧？“相思病”的说法古已有之，据说是中医的发明，不是什么新鲜事。 写得出《牡丹亭》、《红楼梦》来，表示对这种病的了解是古人的常识。郁郁而终，是我们祖先的叙事中时常出现的描述，表示他们对精神疾患早有了解。
触景生情，伤春悲秋，都与思念有某种干系。在古人的生活中，分离似乎是常态。君问归期未有期。浊酒一杯家万里。赶考求仕，疆场征战，男人在人生的许多时间，必须远离家人。而且长路迢迢，舟车不便。还有旧欢如梦，往事如烟。空间和时间，都有无限可以思念。思念是不是由此成为民族的集体记忆，在某个时刻很容易被唤起？
最让人彷徨的是不知道思念谁。当青春期荷尔蒙使一个少女烦躁不安，如果，没有人可以思念，如果她能走到的最远处就是自家的花园，那么，她只能幻想在花园里出现奇迹。白日梦和妄想之间，只有一步之遥。在梦境一样可以热恋，可以分泌苯丙胺、多巴胺和内啡肽，它们是兴奋剂和麻醉剂，使她欲仙欲死。然后醒来，体内激素的突然下降使她陷入抑郁。谁愿意醒来？不如死去。
这是相思病的范例。
今天这种病有了发展。据说可分三类。一类是暗恋。第二类是双向的，执着却被阻挠的爱情。这两类，不持续一定的时间、反应不激烈还不能致病。第三类是反向的，坚信别人爱上了自己，完全是妄想，属于精神病。
今天的男女不只可以走出花园，几乎随处可以见面。今天的爱情不用从一而终，不必执着思念，大可以屡败屡战。今天多的是不知所起，不知所终的爱情。人们几乎摆脱了漫长的思念，它变得虚妄短暂，病程缩短，来去迅疾，像感冒一样随季节来临，有时泛滥，而通常可以自愈。人类不断进化，逐渐可以对抗那些传统的疾病，病毒也同时变异升级。
这样浪漫缠绵的病，温柔而暴烈的激情，患者多半自愿感染，却不能控制病程。人们不能彻底摆脱这种病，因为不能摆脱偏执和自恋，或者不能抗拒幻想的诱惑，因为面对现实时太软弱。
心理学教人调适自我，认清现实。你永远不能改变别人，只能换个角度看问题，改变自己的心态。心态不能轻易改变，还可以改变行为方式。不能不思念吗？如果思念使你愉悦，那么请继续，没有关系。如果思念使你不安，那么可以通过行为治疗改变。 齐秦唱，思念是一种病。我们听见的是柔情，是明亮的青春，没有癫狂或抑郁。
26 February 我很郁闷因为，我家的钟点工阿姨，一个月不到请了四次假，三次是身体不好，一次是家里来了客人。还不包括来了一小时就说有事要赶回去的情况。我很担心她哪天又突然打电话来。而且，干了几天之后自述有心脏病。
但是，为什么她是平江区的“优秀家政”呢？
试用期快到了，我应该马上换了她，还是等下个月考完试再说？
不知道久违的考试焦虑是不是又回来了。
3月18日前，谢绝一切娱乐活动。大家不要请我吃饭。 11 February 恐惧症人类有形形色色的恐惧。
有人害怕登高，有人害怕黑暗，有人怕狗、怕老鼠、怕蛇，还有人怕飞鸟、蜘蛛。有人怕乘飞机，有人怕乘公交，有人怕封闭拥挤的场所，也有人怕和陌生人说话，怕任何公共场合，怕领导，怕某个人，或是怕鬼。
特定情境下一定程度的恐惧是人之常情，怕到脸红心跳出汗颤抖，不敢看不敢想，因为逃避而影响了生活，则被视为病症。
有人害怕飞鸟，进而害怕羽毛以及任何类似羽毛的东西，见到时除了大叫一声逃离别无他法。怕蛇或怕老鼠是正常的，但是有人怕到不能在电视上看到蛇， 不能看到图片，也不能看到类似的东西，比如弯曲的绳子。 恐高的人可以不登高。怕乘飞机的人可以坐火车，或者不出远门。有人一生逃避自己所怕的事物，并没有感到不便。但是如果你怕乘公交而每天必须乘公交上班，如果你对场所或人际交往恐惧，如果身为一个成年人见到某样东西就不分场合地尖叫逃跑，这会使你不安、痛苦、难堪、焦虑、抑郁，也许还会带来别的麻烦。
恐惧症常常来自童年或是早期不愉快的经验。被狗咬过、惊吓过，坐飞机遇过险，在公交车上晕倒过，在幽闭的环境中受过惊吓。在公共场合出过丑，或是你敏感的心灵让你自以为出过丑，你从此逃避那种场合，或者逃避那些人。也有很难解释的恐惧，也许童年经验已经被压抑至潜意识，无法挖掘。据说怕领导的人通常有一个严厉的父亲。你与上司的关系常常是和长辈关系的投射。
当然你知道在高处并不会掉下去，但是眩晕感不可阻挡；短暂的黑暗也不会带来危险，但是你不能阻止心跳加速，几乎窒息。告诉你这种飞机很安全，火车也会脱轨相撞，走路也会碰到车祸，这是没有用的。恐惧症患者并非没有理性。怕鬼通常不是因为相信有鬼，而是有不可控制的恐惧感袭来。明明知道这不值得害怕，这正是恐惧症的特征之一。
对付恐惧症比较有效的是行为疗法。行为疗法是一种直接指向目的的疗法，只求矫治行为，只求效果，而不问因由。患者学习放松的技术，系统脱敏——一逐步接近恐惧源，练习放松；或者一次给予强烈的刺激，被称为“满灌疗法”。
这样治好的恐惧症会不会复发呢？我没有接触过案例，不知道。
有一次，你发现自己可以不怕了，就像魔咒解除一般，从此就不怕了。这想想有点不可思议 。据说事实正是这样不可思议的。
书上说，恐惧症多发于儿童、女性、青壮年。也就是说，老人不容易恐惧。是不是人老了，也就坦然了，可以无所畏惧了呢？据我所知，老人更怕死亡，因为离死亡比较近。只不过这害怕是合理的，因此不被归为病症。恐惧症可以治疗，恐惧不可杜绝。
人类的恐惧仿佛与生俱来，即使在人类所主宰的世界上，仍有许多不可知，不能控制。你甚至不能控制自己的心灵，心中的恐惧。 05 February 你有什么病如果你睡不着，并因此不安，那么可能是焦虑。如果醒得太早，那可能是抑郁。如果你睡眠太好，那么还有一种病叫嗜睡症。
如果你井井有条，行为刻板，生活特别有规律，对他人和自己都要求严格，追求完美，那么，你具有强迫性人格倾向。如果你离开家门又回去检查门锁好没有，上车前要反复确认带了车票，那么，你有一定程度的强迫症。
如果你能言好辩，总能在辩论中获胜，如果你为争取自己的权益不遗余力，也许你有偏执性人格障碍。
如果你沉默寡言，从不主动与人说话，也许你有社交恐惧症，或者逃避性人格障碍。
有一种表演性人格障碍，临床表现为情绪化、自我中心和追求他人关注，也称癔症性人格障碍。情绪表现夸张，渴望受赞赏，特别喜欢指挥别人，稍不合意，便给人难堪。表演性人格很容易脱颖而出，职场中这样的人还真不少。
如果你总是听见手机响，那么可能只是焦虑。如果你还听见别的声音，看见别人看不到的东西，那么，应该是癔症或者精神分裂。据说小朋友时常会发生癔症。
幻觉有很多种。疼痛有时候也是幻觉，包括内脏的疼痛。精神分裂症和抑郁症患者都会出现内脏性幻觉。而高血压、偏头痛、心绞痛、消化性溃疡、荨麻疹、哮喘、关节疼痛大多由心理因素引起。
情感高涨或低落、淡漠、脆弱，都属于情感障碍。还有一种情感障碍叫消魂状态（ecstasy），又称着迷状态（fascination）。见于酒瘾、毒瘾、癫痫和恋爱。
意志增强或减弱都属于意志障碍。比如有嫉妒妄想的人坚定不移地跟踪配偶，表现出极强的意志。
有一种病叫收藏癖，通常指收藏废旧，因而获得心理满足。还有一种病叫藏书癖，特征是既不为牟利也不为阅读，只为了拥有而大量藏书。藏书癖是某些强迫症患者的症状之一。
人人都有病，这个说法让人欣慰。
如果你没有任何症状，无比健康，不兴奋也不抑郁，不执着也不消沉，那么，你是一个乏味的人。或者，你是一个不真实的人，迟早精神分裂。
如果你给孩子常发出矛盾的指令，如果，你的家族恰好有某种基因，那么，他将来很容易精神分裂。如果你们的精神足够强悍，那么，也许你恰好能培养出一个适合中国文化和社会需求的人才。 03 February 为什么不更新因为不再熬夜上网了。
10点半已经睡了一觉，被电话叫醒才想起约好L今晚收图片。
因为msn一度瘫痪，使我适应了没有它。
因为过上了天天做版的“好”日子。连请客喝茶都来去匆匆不能尽兴。
因为老爸老妈开了个手机店，产生蝴蝶效应，我家也出现严重的忙碌和人员匮乏问题。
关于饭协工作，过去最郁闷的是，不知道去哪里。现在最郁闷的是，不知道哪天能活动。
对生活全面失去兴趣，这是不是抑郁的征兆呢？
为一次短暂的出行而焦虑。为感冒这种小事而焦虑。
据说医学院有二年级病，心理咨询师课上了大半，出现疑病症应该是正常的。 26 December 伤城记伤城还是不错的。
金城武目睹女友割腕自杀，因此成为酒鬼。为了“不合适”的女友，这恐怕不是因为爱情，应属创伤没有及时处理。
他的密友，理智冷静的督察梁朝伟，其实心藏一个大秘密，更是无法平复的童年创伤：家人被杀使他沦为孤儿。他有充分的理由复仇。
因此这是个关于伤害和处理伤害的心理剧。
梁朝伟的复仇和金城武的调查构成剧情。喜欢无间道的人，可能觉得它抒情性略强，叙事的逻辑不够严密。
情节展开之前，圣诞夜那些渲染气氛的镜头，超赞！炫惑的街灯，擦肩而过的车流，连红绿灯的切换都异常有节奏感。喜欢香港电影的人，多半是喜欢类似的节奏。
伤城容易让人想到《悲情城市》，同它所负载的历史和现实相比，伤城是彻底的娱乐片。比较适合这个娱乐的时代。即使是伤心，也是娱乐性的。因为太戏剧化，不容易引起共鸣，看过哈哈一笑，回到现实中，应该庆幸没有大喜大悲，继续营营役役。
看了伤城出来，小厅的黄金甲刚开场，既然顺便，女人们准备勉为其难看一看，票竟然卖光了。原来今天星期二，大片还是有号召力的。于是灰溜溜地回去了。 20 December 看电影阴天的下午，三个女人吃过饭去看电影。所以，看电影的理由可以描述为，吃饱了没事干。本来要看黄金甲，有人说，连这个都看，说出去有点不好意思吧？后来看了云水谣，放映最后一天，女人们决定见识一下让众娱记掉眼泪的片子。至少还有帅哥看。
果然很文艺很像琼瑶阿姨。一个叫陈秋水，一个叫王碧云。观众还没入戏，他们就哭得稀里哗啦。又是大雨，俗套的戏剧性。陈坤在二二八时逃离台湾，一对恋人陷入无望的等待。老生常谈的故事换了个方向，有了新鲜的视角。好在后来出现了金娣，才和群众拉近了距离，人民大众开始看出名堂来。李冰冰追随陈坤到西藏，金娣改名叫王碧云，她决定代替他等的人。绝倒！太有创意了。他等了那么久，而且哪里艰苦往哪里去，观众的同情心已经开始发作，现在，她又有了王碧云的名字，等待的不对称被掩盖了，足够多的细节让他们保持完美。后来他们为了救人死于雪崩。过分了一点，却也不失完美。否则到了文革怎么办呢？唯美的故事不能容忍丑陋的情节。有机会见面怎么办呢？都老了，多么破坏美感。
戏剧性来自时代的特殊性，人物都是完美的。用咱们的术语说，超我及其强大。也许这就是浪漫主义。
上周看的话剧《暗恋桃花源》，暗恋部分也是类似的故事。他们都是普通人，没有执着等待，各自结婚，回忆成为庸常生活中的精神寄托。江滨柳找到云之凡，两人都已沿各自的人生轨迹走了40年，尘满面，鬓如霜，只能坐得远远地对话，握别。在我看来这是非常没有必要的见面，梦想破灭，打回原形。
一般的说法是，它将悲剧和喜剧放在一个舞台上。其实悲剧不悲，喜剧不喜。两种表演体系，两种审美放置在同一舞台。这有点怪诞。但是很难说精彩。暗恋写实，力求逼真。桃花源夸张，像意大利喜剧，也像戏曲。有人说暗恋部分表演不及桃花源精彩。或许可以理解为斯坦尼斯拉夫斯基与布莱希特的PK，而不是黄磊与何炅。他们的表现没有可比性。黄磊和袁泉很入戏。太真实了，因此无趣。这可能不是他们的错。桃花源展开得比暗恋充分，这是剧本的安排。他们已经演得太卖力了，看得也会吃力。 从暗恋和桃花源的互文性来看，我想这是个理想向现实妥协的故事。或者它讨论理想和现实的位置，它们各自为政，根本不搭界。寻找的意义在于寻找而已。
想起钟晓阳的《停车暂借问》，也是乱世之后，故人重逢，爱情却不在了。也许这才是最彻底的现实。最尴尬的是，她以为它还在。 30 November 陷阱许多心理测验往往在说明中强调，答案是没有对错的。如何回答只表明你对问题的态度。态度有对错吗？没有。
态度、人格、个性有好或不好吗？一定有。告诉你没有对错，只是为了提高测验的效度。
有趣的是，大量测验中都有测谎题。在诱导你据实答题的同时，人们是被预设为不诚实的。
更有趣的是，lie未必是个贬义词，说谎分高，一方面表示测验效度低，另一方面也表示社会适应性强。低分者表示心理发展水平幼稚，社会化功能低下。
谁会诚实答题呢？幼稚轻信者。不在乎结果的人。想掌握真实结果而不在乎社会评价的人。当结果只由被测者本人掌握时。
如果测验结果关系重大，比如被使用于职业竞争，谁能保证诚实呢？
因此，一份科学的量表，必定考虑了这些因素，会尽量打破防御，使你泄漏实情。比如设置大量问题，使你烦躁。
学了一个月心理学，我已经认为，问题或疾病都有存在的理由。测量课告诉你的却是另一个事实。当这些测验只被用于治疗，它们使心理学显得具有科学性。今天它们被大量使用于竞争，却令人怀疑，指向心理学的缺陷：它是一门科学吗？
对于人格已经形成的成年人，结果是不可改变的。这是件绝望的事。
你可以成为你想成为的人吗？不。
那么，你可以认可自己吗，而不是向某个标准看齐？
本来是可以的。当心理测量被大面积地貌似科学地使用，当在此基础上产生社会评价时，当你因为某种评价而兴奋或沮丧，而得到或失去机会时，自我认可会在强大的外力面前动摇。
当心理也被换算成数据，你还有什么指望呢？你相信这个世界，人人都应该有他的位置吗？还是只有等到站在上帝面前的时候才平等？
21 October 同学们果然是不吃饭的昨天下午原定从4点半到5点半的开学典礼延续到6点半。
才得知这个班就是著名的德瑞姆（著名吗？）。两位从上海匆匆赶来的负责人作了煽动性的演说。 原定5点半开始上的课后来说7点开始上。本来打算上一个半小时课再去看戏的，只好跷课了。看见个别有经验的同学掏出了盒饭。（4点半前就买好了盒饭？）其他人估计都没什么好吃了。半小时去哪都来不及。
赶到开明，吃到了逢儿带来的比萨和荆哥的苹果。虽然前几天就遭到逢儿批评：上课要紧，怎么只想着吃呢？但她不愧是饭协主力，其实深谙吃饭的重要性，fb时不忘在教室受折磨的我，及时发来安慰短信，并及时把晚餐带到剧场。
想到饥饿的同学们，窃喜了一下。不过立即想到窃喜得不厚道，于是打消了这个恶念。
黄校长介绍经验时说，有学员的老公找到学校去，同他热烈握手说，我老婆人都变了，侬老结棍格，像发轮功。可以看出，对于像发轮功这一评价，校长是充满骄傲的。
如果上心理课就可以不吃饭了，这个比法轮功厉害多了吧？
今晚还是没有晚餐时间。不过还好，7点半就结束了。大家兴致勃勃，废寝忘食。
今天是实践课，同学们特别配合。不仅配合，还在回答不太相干的问题时迫不及待地主动挖掘童年经验，说得涕泪横流。令人想到某些特别激动的团队训练，不是不像法轮功的。
米兰小剧场的《一仆二主》，三幕戏演了三个小时，有趣极了。第一次看假面喜剧，发现它的形式和中国戏曲有不少可以类比的地方。比如用面具（脸谱），比如插科打诨，强调对细节的欣赏而忽略情节的紧凑。更有意思的是在大舞台中设置小舞台，有个读剧本的人一直坐在边上，偶尔会指点一下（他是导演？），小舞台上也就真的再来一遍。还有观众，他们既像戏剧的观众，也像当时的事件的旁观者，和演出时有互动。不仅有间离效果，更加强幽默感。
18 October 以后跟我说话要计时收费了报了个心理咨询师的班，昨儿交了学费。8300哪，抢钱啊。所以，对于为什么要学这个，我自己也困惑起来。
理由1，我比较八卦。这个不是专门窥探隐私的职业么。
理由2，我很向往别人付钱来跟我说话的感觉。
猪说这钱肯定是扔水里了，谁会付钱来跟你说话呢？猪对我的沟通能力一向很不屑，他说找你咨询你还不跟人吵起来，把咨询变成辩论赛？有医学背景的猪认为干这个他比我有资格一百倍。以后可以考虑派他去记笔记。
饭协同胞们表示，可以请我吃饭，付钱跟我谈话她们是不干的。大家对我的职业前途表示了同样的怀疑：怎么能向你咨询呢，你只会说，这种男人要他干吗，回去离婚吧。
本周五上课，4点半开学典礼，5点半上课。时间安排得很奇特。我关心的是，什么时候吃晚饭呢？ 08 October 其实我已经不生气了中秋之后的那个凌晨，回家时发现办公桌下当天败的包和鞋，心情已经大好。
然后，路过夜色阑珊的十全街。每次夜晚路过心情都很好。尤其是半夜。世界都睡着了，它总是醒着。和我一起。
生命何其卑微，如果说有悲哀，那并不只是这个职业的悲哀。
秋天徘徊不前。停留在微凉里。桂花却已经谢了。
今天第三次去博物馆，却是第一次参观。众多市民排队看那件借来的姑苏繁华图，饶有兴致地指着它说，这里是山塘街，这里是虎丘，这里是木渎。三个月后还回沈阳了，怎么办呢？工作人员说，挂复制品。我家也有一幅，一次也没打开过，本社人手一卷，古吴轩出的印刷品。隔着玻璃排着队看这个，还不如回家看去。
池水已经脏了。那片米家山，据说雨天才有效果。
而天气已经单调地晴了数日。
据说贝老明天离开，今天傍晚还依依惜别，指点了一下灯光的亮度。但是晚上又不开放。
像我这么没文化的人，这个地方，还是不要去了。 06 October 太无聊了作为一个白羊座，我一定已经是异类了。除了今晚。
有人在博物馆赏月，奉命去采访。领导快8点的时候从香格里拉赶回来，交给我采访证，同时帮我们叫好了的士。
临顿路路口居然封路了。说明要去采访，出示了采访证，警察说你们从人民路绕。
让出租车回头，到报社拿电动车去。
到了那边警察说你们的宣传部说，只有A证可以进去，这是B证。
我希望我可以掉头回去。
既然不让采访，为什么一定要采访呢？
除了真正的来宾，有大批人员持有嘉宾证。比如文广局博物馆的人员，还有大小官员。
如果我是他们，就不进去了。
但是我要发稿。我为什么一定要发稿呢？
在我和警察争执的时候，我很愤怒。同时感到屈辱。他们维持秩序，对付的是我等。我却是为了报道官员行踪，不是为了正义或理想。
结果有位女区长没进去，证给了小凌。她进去找人借了张嘉宾证出来。我们妥协于荒谬的规定，认证不认人。每次都是这样解决的。
赏月这件私事，有这么多人跟着，当事人会不会感到不舒服呢？不，他们显然已经习惯了。即使是贝老，他也已习惯被人簇拥。或者就是做人做到炉火纯青，喜怒不形于色。
跟着的人会不会不舒服呢？如果不舒服，他们早就回家去了。
不舒服而跟着的，只有我们。这么多年之后仍然感到不舒服，即使是偶尔客串，也不能安心。
我可以像一个白羊座那样，不仅愤怒，而且做一点出格的事吗？
为五斗米折腰，和趋炎附势的人们，在精神上又有多大区别？
昨天晚上8点，在忠王府门口，找不到五步之遥的著名的新馆。
新馆显得很干净，白色墙面，灰色线条。线条很直，有现代感，我喜欢。但是很多人说像公共厕所。
水面很高，所以没有古意，像游泳池。我也喜欢。虽然不会游泳。不过是晚上看的，也许有错觉。
图片看太多了，没有兴趣逛。只去了当代艺术馆，其实只有三个小展厅。蔡国强和徐冰在布展。赵无极不在。
6点一刻，在出租车上才接到通知去采访。5点在沪宁高速上开始接电话，关于昨晚和今天的工作。
两点半，在先锋书店。一点，在龙江小区吃一份乏味的牛排。
南京闹哄哄的，除了先锋书店。那没心没肺的感觉，一下车让你亲切，呆久了让你厌烦。
两天之前，在新街口明日大酒店见了石宁、六六、汤汤、李慧、李萍、陆志明、吴翔。吃过饭k歌，小朋友们霸占着话筒和点歌台。陆志明一直很有涵养地微笑，同大家的记忆很不符。没有人提起要去南师看看。两次经过校门都没有进去。连研究生也搬到仙林去了，今后这里只有成教学院。
三天之前去了趟1912。在出租车上向司机打听，司机说，1912一般正经人是不去的，那里什么都有。和舒阳在A8门口接头。舒阳一看见灯红酒绿，马上说，我好喜欢南京啊！音乐很好，气氛不错，钢管秀也比苏州的跳得好。但是吧女和酒保几乎没一个长得好看的。几乎所有的角落都考察过了，也没有人来兜售摇头丸。
这个我一次又一次离开的城市，不知道什么时候终于彻底离开了。没有蛛丝马迹，时间将过去清除得如此干净。
28 September 欢度国庆每年五一、国庆、元旦、春节，我都心虚地扯出征稿旗号，准备着遭到拒绝。
今年荆老师陶老师两位大佬居然一口答应，很是让人意外。
荆老师说准备写三个名叫国庆的人。陶老师说要写三年国庆。
不像开玩笑啊。格么，更意外哉。
荆老师下午接到任务，晚上9点稿子就发来了。按照他一天一万字的速度，估计是8点开始写的。毕竟是小说家，结果只写了一个人就1500字了，另外两个不用写了。荆老师说他从小羡慕名叫国庆的同学，欢度国庆的时候能赢得女同学关注的目光。所以，他的心愿是生个孩子叫国庆。结果，女儿居然提前出生了。所以，这个任务只能留给下一代，或者再下一代来完成了。
前几天去虎丘玩，因为有计生干部燕华君在场，晚餐基本上变成了对生育问题的讨论。计生干部说，生二胎现在是很容易的。
也就是说，荆老师的愿望完全可能亲自实现了？
陶老师那个构思听起来还挺靠谱。
稿子发来，让我们领导很伤脑筋。在五讲四美和严肃认真的原则下，删改了半天，还是跟严肃认真距离很远。陶老师，您要对倪领导损失的脑细胞负责。我准备把陶老师的文章在这里发表一下，他老人家居然因为没有稿费就不写博客。多好的博客体啊。
听说荆老师和陶老师已经宣布，国庆是底线。七一无论如何是不能写的。
不过，本次国庆版上，最让人震惊的不是他们两位的文章。如果你看到有人论证共产主义一定会实现，请相信，他是个严肃认真的作者，绝对和荆老师陶老师不是一路的。
下面请看陶老师是怎样欢度国庆的：
自己的方式 陶文瑜
前年十月一日，一大早我就打电话到社区居委会，我说今天是国庆节，我们社区要不要举行什么庆祝活动？居委会说晚上在社区边上的公园里，街道有文艺演出。我说早上呢，我们是不是搞一个升旗仪式？居委会说，已经出过黑板报了，社区又不是天安门广场，而且一时也找不到升旗手。 这话是不对的，天安门广场和我们社区一样，都是祖国山河的一部分，五星红旗在天安门广场飘扬的时候，能让我们激情澎湃，五星红旗在社区的天空上飘扬的时候，一样能唤起我们的爱国热情。再一个社区里固然没有国旗班的战士，但我们的保安也一样能完成升旗的工作的，如果需要，我也愿意来担任旗手，我的姿式可能没有国旗班战士好看，可是我的内心和他们一样神圣，我的祖国不会在意我长得怎么样姿式怎么样，因为我和国旗班的战士，都是祖国自己的孩子啊。 去年十月一日，我拿了一册中国地图，一个一个地方看过来，遇上不知道的，就上网搜索，然后了解那个地方的山川面貌风土人情。这一些地方，或许今后也不会和我有什么联系，但是它们是我心里的一部分，我感觉自己就是那个地方的儿子或者女婿，我要是看得兴起，买一张火车票去那儿，相当于从自己家里的一个房间走到另一个房间。 一个人只有一个故乡，所谓第二故乡，不过是一种形容，一个客气的说法，我现在在苏州快乐和幸福地工作和生活着，我想我安居乐业并且热爱苏州的一个重要理由，就是因为苏州是祖国的一部分。这可不是为了写文章而说的空话套话，其实大家内心都有这样的情怀，只是没有加以总结归纳罢了。举个例子，我认识一位老人，已经是七十多岁了，每次在电视上遇到有中国队参加的体育比赛，他总是很认真地地观看，有些项目，比如前一阵的女垒，他其实根本就看不懂，却还是坚持坐在电视机前，这样的情形，就像现在中小学生的家长，课本上的数理化之类基本不太懂，或者早就还给老师了，但还是为孩子的成绩，想着法地着急。这位老人就像是这样的家长，一个国家，就是大家的家庭，你见过不关心和热爱自己家庭的人吗？ 今年十月一日，我准备搞一次征文比赛，对象是我的儿子、外甥以及亲戚朋友的孩子，题目是《国庆见闻》（记叙文）和《我的中国心》（议论文），最后我要请有关领导来我家为获奖者颁奖，这样做的目的有两个，一是告诉大家我对这个节日的重视，另一点就是要将爱国的传统以扬下去。再过一些年，我已经是一个更老的老人了，孩子们也长大了，他们应该有了自己的下一代，但无论是迟暮的老人和初生的婴儿，他们都拥有一个共同的国家。 好日子今天据说本市有八件大事，无数小事，版面很紧张。包括文代会和读书节开幕。还有东南环立交通车，东北街步行街开街等等。
本来民博开馆也要凑热闹的。估计领导排不过来了。
国粹的强大是不可小觑的。 17 September 木樨香下午经过螺蛳浜巷，转过十全街回家。闻到丝丝缕缕的桂花香。
于是上msn和浩哥约了10月去光福。那里湖边有个村庄，桂花满坡。印象中似乎任它们自生自灭，无人采摘。
沧浪亭，双塔，东北街市井深处的半园，都有亭亭如盖的桂树。十月阳光不再刺目，可以搬了桌椅到院子里喝茶。人闲桂花落。
上午去唯亭，湖边还很寂寞，餐厅里服务员比客人多。厨师们坐在店背后晒太阳。
考察了附近的市场，大闸蟹40元到85元一斤不等，从二三两到四两多。多半是短期培训的吧？
唯亭没有古镇。也没有乡村。早已划入工业园区。没有人知道它为什么叫唯亭。还有望亭，为什么叫望亭呢？好像送别到此，长亭更短亭。
新开的楼盘售价3600－4500，据说10层以上看得见湖。
没有人知道火车站在哪里，众口一词说这里不停。售楼小姐知道城际列车要在这里设站。消息才刚见报呢，已经成为房地产商眼中的利好。
现在，我要出门去听那个叫莉娜什么什么的意大利歌手唱歌。昨天领导会见的时候，听说这是个流行歌手，不是唱歌剧来的，大家都表示松了口气。 |
|
|
